Руна Mannaz. Вспомним описание руны.

И вот теперь настало время Рождения. Нечто появилось, как самостоятельная единица. Применительно к человеку – появилось Эго рожденного человека. Ребенок стал Личностью. Не так важно его физическое рождение (роды). Важно именно появление ребенка, как человека!

Эго – это одно из проявлений Mannaz. А предыдущая руна – руна Ehwaz. Продавить, пробить стены, суметь навязать миру свое. Вот почему эта руна и идет раньше в Руническом Круге. Нужно быть готовым к тому, чтобы Эго могло начать оперировать в мире. Иначе оно сразу окажется нежизнеспособным. Зерно взойдет в неподготовленной почве и погибнет.

Применительно к новому творческому замыслу – это то, что замысел облекается в Творчество. Замысел уже стал самостоятельным, это не нечто зарождаемое. Это уже полноценный проект в своем развитии.

Mannaz - руна самопознания и интеллекта, и Эго. Здесь мы отдаляемся от общего и уходим во внутрь самого себя. Мы познаем мир через себя. Мы проецируем мир внутрь себя и воспринимаем его согласно своих собственных внутренних законов, и согласно своего собственного развития. В результате мы находим свое место в этом мире и определяем свои собственные возможности. Мы находим свое место в мире для осуществления Творчества в этом мире.

Зачем это нужно? Есть Глобальная Задача, как Замысел Бога относительно конкретного человека. И нужно следовать этой Глобальной Задаче. Но помимо Глобальной Задачи есть Творчество. Это неотделимо от человека. Здесь человек уподобляется Творцу, Богу. Творчество и есть то, что мы вносим в мир, обогащая мир своим творением. Исполняя свою Глобальную Задачу, обогащая мир своим Творчеством (совмещая творчество Бога и свое личное Творчество) мы и реализуем свое Предназначение.

Познав себя, определив свое место в мире для реализации себя, как Творческого человека, мы можем найти в себе Божественную Искру. Т.е. некий Талант. Здесь мы будем обращаться к руне Kenaz. Озарение. Голос Сердца. Но далее нужно сформулировать это Нечто, представить это в некой форме, пригодной для мира. Т.е. реализовать свой Талант в мире. Это можно сделать с помощью интеллекта. Второе качество руны Mannaz. Именно интеллект, развитое сознание дает возможность Внутреннему Голосу зазвучать в мире, донести информацию до мира.

Безусловно, и немаловажно то, что Творчество должно быть принято в мире, и найти в этом мире свое Применение. Реализация Творчества. Это третий аспект руны. Здесь характерна роль Эго. Нужно суметь не только воплотить свою идею, но и заставить ее работать. И заставить мир принять эту идею. Любая, даже самая прекрасная идея должна пробить себе дорогу.

Все прекрасно. Но можно увлечься. Можно вознестись до заоблачных высот, раздувая свое Эго, и забыть свою Глобальную Задачу. Уподобиться Богу (пусть даже в мелочах). Эго очень важно, но и очень опасно. Здесь обратная сторона руны Mannaz. Будьте осторожны! При данных проблемах может помочь руна Tiwaz.

Но если мы обратимся к Моносову, то увидим несколько странную трактовку.

Mannaz. Эта Руна открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию. Энергетика руны двигает точку сборки вглубь энергетического кокона, что соответствует состоянию реинкарнации. Поэтому руну следует использовать с осторожностью, так как в зависимости от количества проведенной энергии последствия для сознания могут быть весьма сильными. Данная Руна аналогична самогипнозу. В результате её применения высвобождается подсознание человека и отключается сознание. Стойка низкая с широкой базой, поза всадника, руки - на уровне Манипура-чакры, круг обратный. Стволы образованы вторыми пальцами правой и левой рук, ветви - первыми пальцами. Мантра “манн” с выделением последнего звука “н”.

Laguz. Эта Руна активизирует сознание человека. Все знают, что у человека задействован лишь небольшой объем клеток мозга. Эта Руна позволяет использовать резервы психики. В отличие от Руны Mannaz, активизирующей подсознание, эта руна активизирует личность данного человека. Хотите стать феноменом? – Пожалуйста! Стойка высокая, база узкая, поза всадника. Руки - на уровне лба, круг обратный. Ствол - второй палец левой руки, ветви - второй палец правой. Мантра “лаггс” с выделением второго звука “г”.

И еще одна руна по Моносову. Ansuz. Эта Руна, собственно, и дает энергию Вриля, или связь с Гением Земли. Данная форма является вторым посвящением, то есть включением в руническую систему. Её действие только внутреннее, и именно она дает магические способности адепту. Крутится даосский круг с подъемом энергии от земли вверх. Стойка высокая.

Такое впечатление, что руны переставлены местами. Но надо понимать, что Моносов – кабалист и воспринимает вещи зачастую с позиции Кабалы.

Laguz. Она дает возможность человеку “вписаться” в реальность (магическую, материальную, физическую, астральную….) Личность начинает оперировать в реальности. И из нечто, как личности подавленной (де-факто – не личности), мы становимся личностью оперирующей (личностью или Личностью и де-юре и де-факто). Преодолеваются комплексы, фобии, проблемы. Человек успокаивается и становится способным услышать себя. Поэтому в описании Моносовым руны Laguz нет никаких противоречий. Уходят внутренние проблемы, блокирующие сознание – сознание оказывается способным к своим функциям. Но это лишь некий эффект. Результат нечто другого. Теперь перейдем к самой личности. Естественно, на личность оказывает влияние подсознание (это матрица действия или душа управляет человеком через подсознание) и отголоски прошлых жизней, опять же, доходящие через подсознание. Идет четкий контакт с подсознанием, и мы начинаем лучше понимать собственную личность, вопрос – кто я – уже не стоит. Для кабалиста не важен факт общения с подсознанием, а важен вопрос – кто я. Опять же все верно по Моносову.

На самом деле то, что нужно сказать про данную руну, сказано про руну Mannaz.

Mannaz. Моносов утверждает, что руна отключает сознание и включает подсознание. И предупреждает об опасности данной руны. Здесь тоже все просто. Руна отключает оперативное сознание. Сознание, которое оперирует в обычном мире. И включает высшее сознание. Если что-то не так…. В принципе возникает иллюзия того, что включается подсознание. Просто подсознание управляет моментом перехода от оперативного сознания к высшему сознанию.

Итак, Mannaz.

Мудра:

Мантра “манн” с выделением последнего звука “н”. Поза всадника. Стойка высокая. База узкая. Мантра дается по Моносову.

А вот круг не обратный, а даосский. Энергия идет из Земли. И не случайно я упомянул руну Ansuz. “Эта Руна, собственно, и дает энергию Вриля, или связь с Гением Земли”. Только это касается не руны Ansuz, а руны Mannaz. И поэтому при выполнении руны Mannaz делается даосский круг. Руки же располагаются так, чтобы пальцы рук образовали подобие очков на глаза. Во время упражнения мы смотрим через импровизированные “очки”.

Руна Laguz. Вспомним описание руны. Руна воды, в первую очередь проточной, движущейся воды, энергетического потока. Колдовство, волшебство с помощью воды. Мощный энергетический поток. Это сила дающая энергию знанию идущему снизу вверх. Движение, основой которого и целью которого является обмен энергией. Это один аспект.

Второй аспект связан с обменом информацией. Это сила, дающая знание, идущее снизу вверх. Интуиция, информация подсознания.

Третий аспект связан со становление личности. Мы имеем мощную стихию, мчащуюся без остановки. И мы имеем не менее мощный информационный поток, выходящий из подсознания. Причем, зачастую, второй поток инициирует первый. В этом, втором потоке, есть все. И важнейшая информация, и инстинкты, фобии, и различные привычки, выразившиеся в стойкой потребности. Кто кого? Или тебя унесет волной, или ты сумеешь вскочить на эту волну и помчаться на ней к своей цели, преодолевая расстояния и препятствия. Или инстинкты и привычки совьют из тебя веревки, или ты сумеешь преодолеть и использовать их для движения вперед, путем перераспределения энергии. Здесь ты используешь энергию, которая уже выделилась для реализации подсознательных устремлений (подсознательные устремления включают механизм выделения энергии) для некой иной цели. И если ты не сумеешь достичь успех в третьем аспекте, первый и второй аспект могут оказаться недостижимыми.

Но если мы обратимся к Моносову, то увидим несколько странную трактовку.

Mannaz. Эта Руна открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию. Энергетика руны двигает точку сборки вглубь энергетического кокона, что соответствует состоянию реинкарнации. Поэтому руну следует использовать с осторожностью, так как в зависимости от количества проведенной энергии последствия для сознания могут быть весьма сильными. Данная Руна аналогична самогипнозу. В результате её применения высвобождается подсознание человека и отключается сознание. Стойка низкая с широкой базой, поза всадника, руки - на уровне Манипура-чакры, круг обратный. Стволы образованы вторыми пальцами правой и левой рук, ветви - первыми пальцами. Мантра “манн” с выделением последнего звука “н”.

Laguz. Эта Руна активизирует сознание человека. Все знают, что у человека задействован лишь небольшой объем клеток мозга. Эта Руна позволяет использовать резервы психики. В отличие от Руны Mannaz, активизирующей подсознание, эта руна активизирует личность данного человека. Хотите стать феноменом? – Пожалуйста! Стойка высокая, база узкая, поза всадника. Руки - на уровне лба, круг обратный. Ствол - второй палец левой руки, ветви - второй палец правой. Мантра “лаггс” с выделением второго звука “г”.

Такое впечатление, что руны переставлены местами. Но надо понимать, что Моносов – кабалист и воспринимает вещи зачастую с позиции Кабалы.

Laguz. Она дает возможность человеку “вписаться” в реальность (магическую, материальную, физическую, астральную….) Личность начинает оперировать в реальности. И из нечто, как личности подавленной (де-факто – не личности), мы становимся личностью оперирующей (личностью или Личностью и де-юре и де-факто). Преодолеваются комплексы, фобии, проблемы. Человек успокаивается и становится способным услышать себя. Поэтому в описании Моносовым руны Laguz нет никаких противоречий. Уходят внутренние проблемы, блокирующие сознание – сознание оказывается способным к своим функциям. Но это лишь некий эффект. Результат нечто другого. Теперь перейдем к самой личности. Естественно, на личность оказывает влияние подсознание (это матрица действия или душа управляет человеком через подсознание) и отголоски прошлых жизней, опять же, доходящие через подсознание. Идет четкий контакт с подсознанием, и мы начинаем лучше понимать собственную личность, вопрос – кто я – уже не стоит. Для кабалиста не важен факт общения с подсознанием, а важен вопрос – кто я. Опять же все верно по Моносову.

На самом деле то, что нужно сказать про данную руну, сказано про руну Mannaz.Таким образом, говоря про Laguz, нужно сказать следующее:

Эта Руна открывает доступ к внутренним резервам личности и является ключом к подсознанию. Энергетика руны двигает точку сборки вглубь энергетического кокона, что соответствует состоянию реинкарнации. Поэтому руну следует использовать с осторожностью, так как в зависимости от количества проведенной энергии последствия для сознания могут быть весьма сильными. Данная Руна аналогична самогипнозу. В результате её применения высвобождается подсознание человека и отключается сознание.

Mannaz. Моносов утверждает, что руна отключает сознание и включает подсознание. И предупреждает об опасности данной руны. Здесь тоже все просто. Руна отключает оперативное сознание. Сознание, которое оперирует в обычном мире. И включает высшее сознание. Если что-то не так…. В принципе возникает иллюзия того, что включается подсознание. Просто подсознание управляет моментом перехода от оперативного сознания к высшему сознанию.

Итак, Laguz.

Мудра:

Как видно из первого рисунка, вначале мы складываем пальцы так, что образуется подобие креста. Пальцы одной ладони разделяют другую ладонь на две части и наоборот. Одна ладонь, как бы входит в другую ладонь. При этом плоскости ладоней располагаются под углом 90 градусов. 

Мудра:

Далее мы разворачиваем правую ладонь так, что внутренняя часть ладони обращена вверх (при том, как внутренняя часть левой ладони обращена вниз). И поднимаем руки над головой. Образуется характерное начертание руны Laguz. При этом кончик мизинца левой руки выходит из-за указательного пальца правой руки с тем, чтобы быть прижатым к правой ладони большим пальцем правой руки. Обратите на это внимание!

Мудра:

Ingwaz. Жизненная сила, жизненная энергия, потенция (способность размножаться), плодородие. Если Uruz – это физическая сила и энергия, то Ingwaz – это физиологическая сила и энергия. Uruz – это физика, а Ingwaz – это биология. Жизненная сила всего живого. Это то, что отличает живую материю от неживой материи. Живая материя, лишенная Ingwaz, перестает быть живой материей. Руна посвящена богу плодородия Фрейру.

Перейдем к энергии руны.

Версия Моносова:

Это руна Фрейра, бога плодородия. Потенция, жизненная сила. Руна активизирует ян-полюс половой чакры. Стойка низкая, поза всадника (ноги прямые, расставлены в стороны – всадник) с широкой базой (широко расставлены). Руки - на уровне лобка. Ветви - первый и второй пальцы обеих рук. Первый палец (большой палец) левой руки касается первого пальца правой руки. Точно также и вторые пальцы (указательные). Получается четырехугольник – один из символов руны. Остальные пальцы поджаты. Большие пальцы направлены вверх, указательные вниз. Мантра “ньюгг” с акцентом на “ю”. Произносится на выдохе. В данной версии используется упрощенная мудра.

Мудра:

 Есть два варианта исполнения мудры. Первый вариант – указательные пальцы направлены в Землю. Если смотреть на практикующего со стороны, то наблюдающий увидит последний рисунок в перевернутом виде. Второй вариант – указательные пальцы параллельно Земле. И тогда нижний рисунок практикующий увидит, если посмотрит вниз, на Землю. Как показала практика – данный вариант является более оптимальным.

Теперь рассмотрим саму практику по данной руне.

Женщины

При подъеме энергии ощущение сильного тепла внизу поясницы. В пальцах ощущается тепло и вибрация, они как будто слипаются. Ощущение тепла внизу живота, тепло получается как бы на одной линии (живот - поясница). При практике - жар во всём теле, вибрация в ногах и пальцах сильные. Ощущение прилива сил, дела легче получаются, бодрости больше.

За время практики наладились отношения с близкими, стало меньше напряжения при общении.

Стали появляться неожиданные желания, не с чем не связанные, но довольно быстро проходящие. Желания начинаются неожиданно, связи с внешней обстановкой нет. Раньше не возникало именно неожиданных желаний секса, причем нет влечения к кому-то конкретно. Именно ощущения в теле.

Мужчина и женщина

Одинаковые стойки, используемые при выполнении руны Ingwaz. Женщина стоит спиной вплотную к мужчине. Руки мужчины на уровне ее полового центра. Мужчина проводит энергию Ingwaz, направляя ее в половой центр женщины. Женщина при этом испытывает “сильное желание, можно даже сказать, что ощущение самого секса”. Причем, после практики несколько дней не спадало сексуальное желание, такое сильное, что пришлось заниматься “самоудовлетворением”. Но это не помогло, желания еще возросли.

Другой опыт. Женщина предварительно делает упражнение с руной Berkano. Потом мужчина начал проводить энергию Ingwaz аналогично предыдущему абзацу. Как только мужчина начал практику, то женщина почувствовала теплоту в половом центре, легкое щекотание, переходящее в приятное давление. На 5 минуте началось сильное возбуждение женщина. Но 10 минуте она испытала оргазм.

Мужчины

Постоянное легкое и приятное головокружение. Выполнять практику приятно. Половая активность увеличивается, сексуальные контакты стали чаще. Периодически сексуальное возбуждение чувствуется сразу после практики. При выходе энергии из рук, ощущение наполнение Свадхистаны-чакры энергией, довольно четкое, но не особо сильное, но при этом ощущение постепенно усиливается. По мере практики появляются тепловые ощущения и со временем они усиливаются.

Здесь уместно дать сравнение мудры по Моносову (применялась вначале) и мудры по Бакушиной (в тексте указывается, как новая, или полная мудра). С новой мудрой работа идет эффективней. Т.е. более ощутимо наполняется чакра. Наполнение начинает происходить с первых минут практики (раньше где-то с 10-й минуты). По личным ощущениям, поток энергии превышает вместимость чакры, т.е. произошло наполнение (буквально в течении минуты). Дальше наполнение чакры не происходит.

Интересный момент проявлявшийся до работы с полной мудрой. Иногда внезапно наполняется соседняя чакра (около пупка), происходит это следующим образом: идет наполнение половой чакры, потом внезапно появляются вибрации в области половой чакры и они в прямом смысле этого слова начинают ползти вверх к соседней чакре, после “подползания” начинается наполнение соседней чакры. Здесь уже можно говорить об использовании энергии Ingwaz для наполнения Манипуры-чакры и даже Анахаты-чакры. Вот описание:

В течении первых 2-4 минут практики наполнение Свадхистаны-чакры. Потом “переползание” вибраций вверх и наполнение Манипуры-чакры. В середине практики было принято решение распределить энергии Свадхистаны-чакры и Манипуры-чакры по телу. При распределении энергии Манипуры-чакры, что-то как бы "щелкнуло", по всему телу прокатилась теплая волна, возникло сильное чувство эйфории и наслаждения, сопровождающееся резким импульсом в Анаханте-чакре. Далее пошли вибрации в Анахате-чакре и дальнейшее наполнение этой чакры. Возникло ощущение переполнения энергией.

Очень интересные результаты были получены при совместной практике по двум рунам – Ingwaz и Berkano. А также при совместной работе мужчины и женщины.

Руна Othala. Вспомним описание руны: Наследство, наследие. Здесь рассматриваются два аспекта. Первый аспект – это все то, что переработано в предыдущих воплощениях. Это опыт прошлых инкарнаций. Второй аспект – это связь с семьей, родом. Здесь взаимосвязь идет по генетическому признаку. Руна имеет ярко выраженный характер рода, семьи, ярко выраженный общественный характер. Она с одной стороны дает возможность помощи оттуда, а с другой стороны требует согласования индивидуальных интересов с вышеуказанными интересами.

Описание выполнения руны Othala:

Версия Моносова:

Руна символизирует наследие, как его обычно понимают в Магии. Если вы думаете, что это фамильный замок или мешок с деньгами, то нет. Здесь имеется в виду вся сумма знаний, наработанных вами в предыдущих воплощениях. Отличается от Mannaz тем, что здесь не отключается сознание, а происходит его дополнение базой данных, то есть упомянутой выше суммой знаний из предыдущих воплощений. Это явление можно смело назвать реинкарнацией. Стойка высокая с узкой базой. Руки - на уровне анахата чакры. Круг обратный. Ветви образованы первыми и вторыми пальцами обеих рук. Мантра “ооут” с ударением на вторую “о”. В сакральной форме соединены колени и стопы.

Используем мудуру по Бакушиной.

Мудра:

Руна Dagaz. Вспомним описание руны: Завершение. Итог. Как учит Ошо – нужно делать, но не быть «делателем». Есть Движение. Вечное Движение. Но это движение от одного этапа к другому, от одной вехи к другой вехе. Есть действие. А действие предусматривает результат. Нет результата – действие теряет смысл. Руна Dagaz – это руна окончания, итога. Руна помогает достигнуть благоприятного, нужного итога, осуществить цель. Руна Дня и Света. Закончился определенный этап и наступил праздник окончания. Становятся видны все достоинства и недостатки проделанной работы. Но любой праздник, любая победа должны стать началом нового этапа. Руна Dagaz не только напоминает об этом, но и сохраняет часть свободной силы, энергии для нового этапа. Это Прорыв в следующий этап, на новые высоты.

Описание выполнения руны Dagaz:

Версия Моносова:

Руна, изменяющая внутреннюю скорость течения времени. Мы знаем, что для воздействия вовне проводят даосский круг. При этом меняется скорость течения времени в радиусе личной силы Мага. Стойка низкая со средней базой. Руки - на уровне анахата чакры. Поза всадника - при работе на себя, в случае воздействия наружу используется высокая поза лучника с узкой базой. Круг даосский - при работе наружу и обратный - при работе на себя. Стволы образуются третьими пальцами обеих рук, а ветви - вторыми. Мантра “даггас” исполняется при замедлении времени с ударением на первое “а”, а при ускорении – c выделением звука “с”. Сакральная форма связана с сидением в лотосе или по-турецки.

В нашем случае это прорыв, выход на новый уровень, завершение старого, точка в каком-то вопросе.

Мудра:

@