Нам снятся сны - это неопровержимо. И через сны, согласно мнению многоуважаемого классика неофрейдизма Э. Фромма, "внутренние переживания, чувства и мысли приобретают форму образов и событий внешнего мира". 
Работа со сновидениями - один из краеугольных камней, по моему мнению, восстановительных практик (и современных, и традиционных). 

Мы теряем близких, это факт. И каждому, рано или поздно, снятся умершие близкие (или просто знакомые). В практике приходится иметь дело с состоянием утраты, не обязательно острого, часто - пролонгированного. Горевание принимает разные формы, иногда только через сновидение эмоционально лабильный человек может контактировать с болезненной областью своей psyche. В состоянии бодрствования большинство переживших утрату старается "как-то отвлечься, вернуться к жизни". Есть много поверий о том, что "умершего не следует вспоминать часто, и по имени звать, а то душа его не найдет покоя". Но как оставшимся быть здесь, отреагировать болезненный материал, чтобы жить, а не существовать? Есть много способов преодолеть тяжелое состояние, но природа мудра! Естественным образом обработка информации, в том числе крайне мучительной, идет через сновидение. И сны с умершими - кладезь эмоционального, смыслового, объектного и субьектного материала для отреагирования и ассимилирования случившегося.

По образам сна можно установить остроту состояния утраты и форму переживания человека. Сны травмированных утратой, и не прошедших острой фазы, наполнены темнотой, "крутящимся воздухом", грязью, осыпающейся землей. В них человек часто идет по песку, задыхаясь, в неопределенном направлении, потом бежит, пока не упадет. Природные объекты, в большинстве своем, слиты в противоестественные конгломераты, или обладают противоестественными свойствами. Так, к примеру, трава быстро прорастает из низких облаков и пронзает сновидца. Финалом сновидения часто становится ужасное удушье и падение с обрыва в никуда. В этих образах нет символического наполнения - здесь, по моим наблюдениям происходит чистое отреагирование трагедии. На этом этапе проживания потери, сновидец почти никогда не видит умершего, в том числе и давно. Нельзя отрицать факта архетипических сновидений, в котором ведется разговор с умершим, на 9-й или 40-й день после ухода; но в нем, обычно, идет речь "ни о чем", и человек просыпается разбитым и подавленным. 
Видеть и разговаривать с ушедшими (как мы говорили выше) становится возможным при условии первичного принятия самого факт смерти. Когда наступает этап восстановления личности после утраты, приходит время появления образов дорогих лиц, и просто знакомых, ушедших в другой мир. В темах и образах такого сна, по многолетней практике наблюдений, можно отметить любопытные закономерности. 

Мы не будем рассматривать проективные сновидения, в которых идет отработка актуальных потребностей сновидца. Мы поговорим о символических сновидениях, дающих человеку массу информации, и не только индивидуальной.

Прежде всего, как отличить проективные сны (пусть даже и с умершими), от символических? Первого рода сны сумбурны, поверхностны и часто по пробуждении вызывают чувство досады, оставляя неприятный осадок. Символические сны вызывают четкое ощущение "важности" содержащихся в нем сцен, слов и субъектов. Такие сны вызывают сильнейший интерес, не забываются, с душой пересказываются близким и знакомым. 

Каковы основные признаки символических снов? Прежде всего, пространство сновидения становится менее хаотичным, динамика действий и передвижений приближается к реальной. Образы природы присутствуют, также приближаясь к реальным, но становятся сверхчеткими и выразительными. Так, в сновидении, трава действительно выглядит травой, но у нее сверхнасыщенный (обычно приятного оттенка) цвет, и четко видна каждая отдельная травинка. Образы природы в таких снах взаимодействуют с эмоциональной компонентой в психологической структуре человека, обходя реакции защитного характера и снижая уровень стрессового восприятия. Все природные объекты сна по пробуждении (или в консультации) желательно освоить обсуждением, в результате чего происходит чувственно-нравственная регенерация состояния человека. 

О чем свидетельствуют образы природы в символическом сне?
Солнце, свет, хорошая растительность, чистая вода, легкие облака, остутствие мусора и толпы - диагностируют позитивный полифакторный восстановительный процесс в глубоком бессознательном человека. Затемненные образы (грозовые облака, мутная вода, ночное небо, надземный туман) свидетельствуют об осложнении процесса адаптации из-за индивидуальных свойств. Речь, чаще всего, идет о реакции сопротивления, как варианте преодоления ситуации личностью.

Техногенные образы (завод, железная дорога, метро, поездка в автомобиле) - чаще всего свидетельствуют о бессознательном противодействии подвижности реакций, стремлении к устойчивости, снижении чувствительности к средовым воздействиям, тенденции к укреплению своей позиции за счет поддержки от окружения.

Часто сновидческая встреча происходит в жилище. Обязательно следует обратить внимание, какое это жилище? То, в котором прежде жил ушедший, или неизвестное. Странности в расстановке вещей, планировке будут в обоих случаях (помним про сгущение, смещение и пр.). В остальном: реальный жилищный объект является фоном для разворачивания глубинных аффектов и состояний, распространяющихся вплоть до детского возраста. Псевдореальное помещение сопровождает развертку актуальных эмоциональных проблем и поверхностных конфликтов.

Если встреча происходит на кухне - акцентируются вопросы здоровья сновидца и живых членов семьи; прорабатываются напряжения подготовки (готовка блюда) этапных социальных событий (свадьба, знакомство с новым трудовым коллективом и т.п.). 

Встреча в прихожей - происходит отреагирование личного биографического материала, освобождающее память и активизирующее волю личности к принятию ситуации, открытию новых аспектов жизнедеятельности. 

Встреча в туалетной комнате, ванной комнате обладает высочайшего уровня потенциальными возможностями для компенсации невротической и вегетативной симптоматики. 

Встреча в спальной чаще всего затрагивает регрессивные импульсы личности консультируемого, и феноменальным образом стимулирует изменение бессознательной установки сновидящего в отношении самооценки и границ близости. 

Встреча в кабинете свидетельствует об актуальном кризисе творческого или профессионального развития сновидца и высвобождает некоторую часть подавленных действенных импульсов (созидательной энергии).

Как мы видим, содержание и образы сновидения с участием умершего,передают актуальные настроения и блокированные чувства сновидца, а его широкое толкование высвобождает созидательные и творческие элементы сознания, способствуя релаксу и большей автономии личности в реальном мире. 

Образ умершего символически и информационно наиболее наполненный объект сна. То, как одет ушедший в иной мир, чаще всего отражает уровень внутреннего примирения человека с несущим конфликт имаго умершего. Выражение лица умершего позволяет судить о психодинамической трансформации травматического переживания. Слова умершего, чаще всего, обладают компенсаторным и духовно очистительным эффектом, не редко наполненны архетипическими и интуитивно-сущностными энергиями. Ни одного образа, движения или слова из такого сна долго не стирается из памяти. Сравнить такие сны по восприятию можно с осознанным сновидением - так же четкость, яркость, наполненность.

Нельзя отрицать факт того, что символические сны, не часто, но содержат феномены и персонажи, которые не могут быть отнесены к проективным, и в целом - к продукции деятельности сознательного и бессознательного компонентов личности сновидящего. 
Разумный и последовательный анализ тем, образов и сюжетов символических сновидений, с присутствующими в них образами умерших, оказывает глубокое положительное воздействие на психическое состояние консультируемого, помогая эмоционально пережить и рационально решить проблемы постстрессового периода.


Наталия Догадова