Еще до нашей эры первобытные люди совершали магические обряды, которые тесно были связаны с контагиозной магией. Несомненен тот факт, что магическое мышление основывается на двух принципах.
Первый из них гласит: подобное производит подобное.
Второй принцип: вещи, однажды соприкоснувшись друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии.
Первый принцип можно назвать законом подобия. Второй — законом заражения.
С контагиозной магией связано множество обрядов, ритуалов, церемоний, обычаев. В средние века у многих народов существовал обычай, который сохранился до сих пор, — тщательно прятать остриженные волосы и ногти, выпавшие зубы ребенка. Раскольники, остригая волосы и ногти, собирали их в особый ларец, наказывая после смерти класть его в могилу. Обычно голове приписывалась такая степень святости, что к ней нельзя было прикоснуться, не нанеся ее обладателю тяжкого оскорбления.
Стрижка волос также была связана с опасностью. Первое - существует опасение потревожить дух головы, который может получить повреждение. Второе - трудность при захоронении отрезанных прядей. Самый простой способ избежать опасности - вообще не стричь волосы. Королям готов совсем не' разрешалось стричь волосы, они не стриженными ходили с самого детства. Состричь развевавшиеся до плеч локоны означало отказаться от права на трон. В волосах видели обиталище Бога, так что если их остричь, Бог потерял бы пристанище в этом человеке. Если в древности выдергивали или выщипывали волосы из бороды, то такой человек уже не мог обладать сверхъестественными способностями (например, вызывать дождь). Люди также верили, что волосы служат убежищем для многих душ, поэтому у ребенка при стрижке оставляли не выстриженный пучок волос. Человек, стригущий волосы, должен был натереть руки корнем папоротника, приготовленным на священном огне. Этим самым ему прощалось вмешательство, побеспокоившее находящихся там душ. Стрижка на лысо лишает человека самостоятельного мышления: в современном мире это хорошо видно, когда людей забирают в армию или сажают в тюрьму. Когда австралийский абориген хочет избавиться от своей жены, он срезает у спящей прядь волос, привязывает к копью и направляется в соседнее племя, где передает копье другу. Тот втыкает каждую ночь копье в землю перед огнем. Признаком того что женщина умерла, служит падение копья на землю. Перед огнем это делается потому, что огонь вбирает душу этого человека. У многих народов существует такое поверье: не выбрасывать свои волосы, а то их может унести птица или мышь, и будет болеть голова.
У жителей Карпат бытует строгое убеждение, что если мыши завладеют чьими-то состриженными волосами и соорудят из них свое гнездо, владелец их будет страдать головными болями и даже сойдет с ума. Необходимо знать, что птицы и мыши вьют свои гнезда на перед сечении биопатогенных зон. А так как волосы человека имеют пожизненную связь с их владельцем, то у человека, естественно, будет болеть голова или на голове выступит сыпь. Женщинам также не рекомендуется причесываться в ночное время, чтобы не накликать несчастий или беду на близких и родственников.
В соответствии с принципами контагиозной магии, стоит лишь причинить вред волосам или ногтям, как это несомненно повредит человеку. Лучше всего обрезки волос или ногтей сжигать либо выбрасывать в такое место, где они не могут никому попасться на глаза. Однако срезанные ногти и волосы жреца Юпитера зарывали под деревом, приносящим счастье, а отрезанные косы девственных весталок вывешивались на старом лотосе. Главное, чтобы на волосы не попадал солнечный и лунный свет. Очень часто причиной головной боли могла стать простая игра своей шапкой. Если женщины при расчесывании оставляли прядь волос не заплетенной, это значило — дорога из дома. Самым подходящим днем для стрижки ногтей является пятница.
Существует обычай — не подметать в доме в тот день, когда уехал близкий человек, чтобы не замести ему дороги, по которой он мог бы вернуться обратно. У староверов строго соблюдался обычай — в пятницу не мыть полы: «Кто моет полы в пятницу, тот после смерти в помоях валяется». У них было заведено такое правило: никогда не купать ребят по пятницам из опасения, чтобы на ребенка не напал «сушец».
Интересный обычай сохранился у римлян. Он состоит в запрете: не есть в доме врага, иначе, причиняя впоследствии ему вред, можно повредить и себе, так как через пищу устанавливается своеобразный контакт.
Любопытная заповедь сохранилась еще с древнейших времен. Заповедь эта записана в седьмой книге Моисея. Она гласит: «Не вари козленка в молоке его матери». Очевидно то, что молоко и козленок в определенное время составляли одно целое с козой, сохраняя связь с ней, поэтому, исходя из законов контагиозной магии, кипячение молока и козленка нанесут ущерб и козе. Такой запрет на кипячение молока существовал в Шотландии, Болгарии, Марокко, Алжире. Знаменитый математик и философ Пифагор относился к магии вполне серьезно.
Пифагорейцы составили целый комплекс запретов. Они запрещали протыкать отпечатки ног человека ножом и другими колющими предметами. Сами они, вставая с постели, обязательно разглаживали простыни и одеяла, чтобы не оставлять след тела. Прямую связь с магическим мышлением имеют очистительные обряды, которые существовали у древнейших народов Африки, Мадагаскара, островов Индийского океана. Воины, на которых попадала кровь убитых ими врагов, для того чтобы очиститься, проходили через огонь. Предполагалось, что родные убитого через его кровь могут нанести вред его победителю.
Огонь разрушал эту связь. Затем, после того как проходило очищение огнем, воина осыпали пеплом от костра с головы до ног, отсюда и сохранилось выражение: «Посыпать голову пеплом». Огонь и пепел в древности считались самыми сильными очистительными средствами.
Между прочим, надо заметить, что кровь использовалась для скрепления дружеских уз. У племен готов существовал обычай породнения, когда воины надрезали себе левую руку над чашей с вином, смешивая его с кровью, а затем чашу выпивали, пуская ее по кругу. Схожие ритуалы существовали у других народов. Например, датчане для скрепления договора окропляли следы друг друга кровью. А негры Восточной Африки, скрепляя соглашение, садились друг против друг друга на землю, ставя между собой чашу с пивом, и, произнеся над напитком заклинание, отхлебывали глоток, после чего сплевывали выпитое друг другу в рот. Так заключался договор.
Слюна также играет огромную роль в контагиозной магии, так как является жидким выделением человека. В наше время многие люди, смачивая своей слюной клей на конвертах, посылают свою слюну Бог знает куда, рискуя при этом подорвать свое здоровье. Люди, занимающиеся этим систематически, мучаются не только головными болями, но и болезнями, диагноз которых порой невозможно установить. Всем известно, что существует бесчисленное количество методов наведения порчи. Колдуны при этом часто используют «мумии» тела того человека, на которого насылают порчу.
К «мумиям» относятся моча, слюна, менструальная кровь, мужское семя, слезы, пот, волосы, обрезки ногтей, зубы, ушная сера. Так, например, ушная сера, смешанная с говяжьи жиром и намазанная на хлеб, употребляется в качестве любовного средства. Все эти примеры приводят нас к мысли, что предметы, с которыми мы соприкасаемся более или менее продолжительное время, приобретают нечто такое, что вызывает в нас ощущение связи и близости к ним. Это «нечто» заложено в выделениях человеческого организма, им пропитаны волосы человека, его одежда и все предметы его страсти. Если проделать над этими предметами какие-нибудь магические операции, то действие их тотчас отразится на том человеке, которому эти вещи принадлежат. Если же органические субстанции околдованного лица попадают в руки колдуна, то здесь приходится констатировать такой факт: вместе с органическими субстанциями в его руки переходят жизненные двигатели, при этом один только колдун приобретает первенствующее влияние в жизненном процессе. Все, о чем было сказано выше, наполнено глубоким смыслом, ведь имеется некое единое информационное биополе всего пространства всей Вселенной. Оно несет информацию, так как структурировано. Благодаря этому полю происходит связь человека с мировым разумом.
Если такая связь не нарушена, то осуществляется оптимальный обмен информацией и энергией между человеком и внешним миром. Если эта связь нарушена по какой-то причине, человеческий организм заболевает и перестает нормально функционировать.
Механизм колдовства заключается в создании из материала элементального флюида особого существа — элементала, которому злая воля колдуна создает жизненную субстанцию, вкладывая в нее определенную цель зловредного свойства, и направляет ее с помощью воображения на объект воздействия.
