Приступая к рассказу о Лучах Миссии, я понял, что сперва надо будет начать с описания разницы между психологическими и эзотерическими типологиями.
Одним из способов познания реальности является классифицирование, разделение по общим признакам. И разумеется, этот научный подход не обошел и самого человека. Существует множество различных типологий личности, как психологической, так и эзотерической направленности. Человек, начинающий заниматься саморазвитием, может потеряться в этих типологиях. Ведь кроме своего зодиака и года по восточному гороскопу, можно узнать, что он, например, еще сангвиник, или Джек (соционика), шизоид (по Бродецкому) и прочее, прочее, прочее. Попав в нашу школу, или познакомившись с выпускниками, в эту копилку добавляются еще и лучи миссии. Каждая из этих типологий является инструментом, который помогает человеку лучше осознать себя, определиться со своими сильными и слабыми сторонами. Жаль, что в итоге это может запутать еще больше и превратиться в набор ярлыков и эпитетов. Давайте попробуем разобраться с этой темой.
Целое, в данном случае, все многообразие людей, человечество, можно делить на части разными способами. В основе любой психологической типологии лежит какой-то фактор психики, поведенческая реакция и т.п. Одна из самых древних из известных нам типологий это разделение людей на сангвиников, холериков, флегматиков и меланхоликов. Автором ее является Гиппократ. Отталкивался он от алхимической теории преобладания в теле одной из четырех жидкостей (меланхолик – преобладание черной желчи, сангвиник преобладание крови и т.п.). Эта типология была достаточно популярна и сохранилась до настоящего времени, только с развитием наших знаний о человеке она модифицировалась. Никакого преобладания жидкостей в человеке не было найдено, но было обнаружено, что на самом деле в основе этой типологии на находится такой параметр человеческой психики как скорость ее возбуждения и торможения. И в итоге это сейчас называется четырьмя типами темперамента, и, к примеру, меланхолик - это человек с медленной разгонкой и быстрым торможением. Описание типов в этой системе осталось практически неизменным, только было найден верный «корень» - тот фактор психики, который лег в основу. В основе других психологических типологий тоже лежат определенные психические факторы, и это позволяет этим типологиям описывать реальные свойства разных людей.
Кроме психологических типологий существуют и эзотерические. И тут есть одна очень значимая разница. Психологические типологии базируются на свойствах психики, внутренних процессах, происходящих в человеке. Эзотерические типологии говорят о внешнем влиянии на человека. Как пример все мы можем ответить на вопрос «ты кто по зодиаку» - весы, овен, лев и т.п. Это предельно упрощенная астрологическая модель, которая говорит о том, в каком знаке зодиака у человека на момент рождения находилось Солнце, и, соответственно, какое это оказывает влияние на свойства личности человека и его характер. Как видите, в этом случае мы говорим о внешнем влиянии – положении Солнца (внешнего объекта) в момент рождения человека.
В нашей школе мы используем еще одну эзотерическую типологию - Лучи миссии человека. Они говорят о том, какой тип эгрегориальной энергии является ведущей в жизни человека. Луч закладывается до нашего рождения, это сродни контракту, который подписывает Дух человека с Божественным покровителем (Эгрегором), который будет иметь значительное влияние на него в течении всей жизни.
Сразу хочу предупредить, что не нужно по описанию луча подбирать под себя наиболее понравившийся Луч или Подлуч. Такой подход принесет только отрицательные результаты. Я неоднократно встречал людей, подобравших таким образом себе Луч, или определивших свой соционический психотип по соционическим анекдотам, или поставивших себе диагноз по юзерпику и выписавших лекарство по Яндексу. Мы все разные, любая типология говорит о каком-то базовом факторе психики или факторе эзотерического влияния и для того, чтобы в этот корень пробиться, всегда существует и определенная технология, которая требует специальной подготовки типирующего. В противном случае мы увидим не «корень», а только «листья», да и то, зачастую, те, которые хотим у себя обнаружить.
При этом, хочется добавить, что ни одна из типологий не учитывает уровень культуры, образования человека, особенности его воспитания и т.п. В итоге, мы можем видеть, при общении с людьми, какие-то совпадающие свойства, понятно, что это не делает людей идентичными.
В итоге эзотерические типологии и психологические никак друг другу не противоречат, а только дополняют, дают нам возможности более объемного восприятия себя и своего места в этом мире.
Андрей "Карна" Котельников
